النشر 2: 302، غيث النفع 145، الشاطبية 234.

وفي البحر 5: 459: «قرأ زيد بن على بضم النون» . ابن خالويه: 71.

وفي المحتسب 2: 5: «ومن ذلك قراءة الأشهب {ومن يقنط} بضم النون قال أبو الفتح: فيه لغات: قنط يقنط،، وقنط يقنط، وقنط يقنط، وقد حكيت أيضًا: قنط يقنط ومثله من فعل يفعل: ركن يركن، وأبى يأبى وغشا الليل يغشى وجبا يجبا» .

الإتحاف 348، 376، النشر 2: 363، 364، غيث النفع 201، 221.

2 -من بعد ما قنطوا ... [42: 28] .

{قنطوا} بكسر النون في الماضي يحيى والأعمش.

ابن خالويه 71، الإتحاف 283، البحر 7: 518.

3 -ولا تركنوا إلى الذين ظلموا ... [111: 113] .

في المحتسب 2: 329: «ومن ذلك قراءة طلحة وقتادة والأشهب رويت عن أبي عمرو: {ولا تركنوا} .

قال أبو الفتح: فيها لغتان: ركن يركن، كعلم يعلم، وركن يركن، كقتل يقتل، وحكى عنهم: ركن يركن، فعل يفعل. وهذا عند أبي بكر من اللغات المتداخلة، كأن الذي يقول: ركن بفتح الكاف سمع مضارع الذي يقول: ركن وهو يركن، فتركبت له لغة بين اللغتين وهي: ركن يركن».

وفي البحر 5: 269: «قرأ الجمهور {تركنوا} بفتح الكاف والماضي ركن بكسرها وهي لغة قريش وقال الأزهري: هي الفصحى. وقرأ قتادة وطلحة والأشهب ورويت عن أبي عمرو: {تركنوا} بضم الكاف، والماضي: ركن بفتحها.