وأعرب العكبري المصدر المؤول مفعولا لأجله في قوله تعالى:

1 - {ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة} [3: 28] . العكبري 1: 74.

2 - {وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين} [7: 20] . العكبري 1: 151.

3 - {وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله} [9: 74] . في العكبري 2: 10. «مفعول به، أو مفعول لأجله، أي وما كرهوا الإيمان إلا ليغنوا» .

وجعل العكبري المصدر المؤول استثناء منقطعا في قوله تعالى:

1 - {وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم معروفا} [33: 6] . العكبري 2: 99.

وجوز الانقطاع والحالية في قوله تعالى:

1 - {لتأتنني به إلا أن يحاط بكم} [12: 66] .

2 - {ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله} [6: 111] . العكبري 1: 144.

3 - {ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} [4: 19] . والعكبري 1: 97:

وجوز فيه الانقطاع والظرفية في قوله تعالى:

{وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله} [7: 89] . العكبري 1: 156.