الهمز فيتحول إعراب الهمز إلى اللام فتسقط الهمزة، إلا أن يكون المعنى فيها: وإن تلوا ذلك يريد: تتلوه أو (تعرضوا) عنه».

وفي الكشاف 1: 575: «وقرئ {وإن تلووا} أو تعرضوا بمعنى وإن وليتم إقامة الشهادة أو أعرضتم عن إقامتها» .

2 -يلوون ألسنتهم بالكتاب ... [3: 78] .

{يلون} بواو واحدة، عن ابن كثير ومجاهد. ابن خالويه 21.

وفي البحر 2: 503: «وقرأ حميد {يلون} بضم اللام، ونسبها الزمخشري إلى أنها رواية عن مجاهد وابن كثير. ووجهت على أن الأصل: (يلوون) ثم أبدلت الواو همزة، ثم ثقلت حركتها إلى الساكن قبلها وحذفت» .

توجيه هذه القراءة على هذا النحو سيق إليه الزمخشري.

الكشاف 1: 377.

3 -إذ تصعدون ولا تلوون على أحد [3: 153] .

{ولا تلون} الحسن. ابن خالويه 23.

تعالوا

1 -قال تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ... [3: 61] .

{تعالوا} بضم اللام، أبو واقد ونبيح. ابن خالويه 21.

وفي البحر 2: 297: «قرأ الجمهور بفتح اللام. وهو الأصل والقياس، وقرأ الحسن وأبو واقد وأبو السمال بضم اللام. ووجهه: أن أصله: تعاليوا كما تقول: تجادلوا، نقلت الضمة من الياء إلى اللام بعد حذف فتحتها، فبقيت الياء ساكنة