النفس: ما انطوت عليه من الغم والسر. وقوله عز وجل {إنما أشكو بثي وحزني إلى الله} أي غمي الذي يبثه عن كثمان، فهو مصدر في تقدير مفعول، أو بمعنى: غمى الذي بث فكري، نحو: توزعني الفكر، فيكون في معنى الفاعل».

للبث: أشد الحزن.

النهر 5: 338، البحر ص 339.

11 -فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا [72: 13] .

ب- وشروه بثمن بخس ... [12: 20] .

في المفردات: «البخس: نقص الشيء، على سبيل الظلم. وقوله تعالى {وشروه بثمن بخس} قيل: معناه: باخس، أي ناقص وقيل: مبخوس أي منقوص» .

وفي العكبري 2: 27: « {بخس} مصدر في موضع المفعول، أي مبخوس، أو ذي بخس» .

وفي الكشاف 2: 309: «بخس: مبخوس ناقص عن القيمة نقصانا ظاهرا، أو زيف ناقص العيار» .

وفي النهر 5: 291: «بخس: مصدر وصف به، بمعنى مبخوس» . البحر 290.

12 -وبست الجبال بسا ... [56: 5] .

في المفردات: «أي فتتت، من قولهم: بسست الحنطة والسويق بالماء: فتتته به، وهي البسيسة. وقيل: معناه: سيقت سوقا سريعا، من قولهم: ابتست الحيات: انسابت انسيابا سريعا، فيكون كقوله {ويوم نسير الجبال} » .

وفي الكشاف 4: 52: «فتت حتى تعود كالسويق، أو سيقت، من بس الغنم: إذا ساقها» .

البحر 8: 54.

13 -ولا تبسطها كل البسط [17: 29] .