62 -والنخل والزرع مختلفا أكله ... [6: 141] .

= 5. زرعا = 3. زروع.

في المفردات: «الزرع: الإنبات، وحقيقة ذلك تكون بالأمور الإلهية دون البشرية» .

والزرع في الأصل مصدر، وعبر به عن المزروع.

وفي البحر 4: 234: «الزرع: الحب المقتات» .

63 -فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا [6: 136، 138] .

في المفردات: «الزعم: حكاية قول يكون مظنة للكذب، ولهذا جاء في القرآن في كل موضع ذم القائلون به» .

64 -فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه [3: 7] .

في المفردات: «الزيغ: الميل عن الاستقامة، والتزايغ: التمايل، ورجل زائغ، وقوم زاغة وزائغون» .

65 -إن لك في النهار سبحا طويلا [73: 7، 79: 3] .

في المفردات: «السبح: المر السريع في الماء وفي الهواء، يقال: سبح سبحا وسبيحة، واستعير لمر النجوم في الفلك نحو: {وكل في فلك يسبحون} ولجري الفرس: {فالسابحات سبحا} ولسرعة الذهاب في العمل نحو: {إن لك في النهار سبحا طويلا} » .

في الكشاف 4: 639: «تصرفا وتقلبا في مهماتك وشواغلك، ولا تفرغ إلا بالليل» .

66 -فالسابقات سبقا ... [79: 4] .

في المفردات: «أصل السبق: التقدم في السير» .

67 -حتى إذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما [18: 93] .

قرئ: {السدين} ، قال الكسائي: هما لغتان بمعنى واحد؛ وقال الخليل وسيبويه بالضم الاسم، وبالفتح المصدر؛ وقال عكرمة وأبو عمرو ابن العلاء وأبو عبيدة: ما كان من خلق الله لم يشارك فيه أحد، فهو بالضم وما كان من صنع