وفي البحر 5: 550: «قرأ الجمهور: في {ضيق} بفتح الضاد؛ وقرأ ابن كثير بكسرها ورويت عن نافع، وهما مصدران كالقيل والقول عند بعض اللغويين، وقال أبو عبيدة: بفتح الضاد، مخفف من ضيق؛ وقال أبو علي: الصواب أن يكون لغة في المصدر، لأنه إن كان مخففا من {ضيق} لزم أن تقام الصفة مقام الموصوف، إذا تخصص الموصوف، وليس هذا موضع ذلك، والصفة إنما تقوم مقام الموصوف إذا تخصص الموصوف من نفس الصفة، كما تقول: رأيت ضاحكا، ولو قلت: رأيته باردا لم يحسن» .

وفي الإتحاف 281: «عن ابن كثير بكسر الضاد» .

99 -وأنهار من لبن لم يتغير طعمه ... [47: 15] .

في المفردات: «الطعم: تناول الغذاء، ويسمى ما يتنال منه طعم وطعام» .

100 -راعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين [4: 46] .

في المفردات: «الطعن: الضرب بالرمح، وبالقرن وما يجري مجراهما، واستعير للوقيعة، قال: {وطعنا في الدني} » .

101 -وله أسلم من في السموات والأرض طوعا وكرها [3: 83] .

في المفردات: «الطوع: الانقياد، ويضاده الكره» .

102 -ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات [4: 25] .

في المفردات: «الطول: خص به الفضل والمن. قال: {شديد العقاب ذي الطول} {استأذنك أولو الطول منهم} {ومن لم يستطع منكم طولا} كناية عما يصرف إلى المهر والنفقة» .

وفي الكشاف 1: 519: «الطول: الفضل، يقال لفلان على طول، أي زيادة وفضل، وقد طاله طولا فهو طائل» .

وفي العكبري 1: 99: « {طولا} مفعول يستطع، وقيل: مفعول له، وفيه حذف مضاف، أي لعدم الطول» .