فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
181 -لا تأخذه سنة ولا نوم ... [2: 255] .
= 2. نومكم.
182 -ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح [9: 120] .
في البحر 5: 112: «النيل: مصدر فاحتمل أن يبقى على موضوعه، واحتمل أن يراد به المنيل ... وليست الياء بدلا من الواو: خلافا لزاعم ذلك، بل (نال) مادتان» .
183 -والشفع والوتر ... [89: 3] .
«الوتر: خلاف الشفع» . المفردات.
وفي البحر 8: 467: « {الوتر} بفتح الواو وكسرها لغتان في الفرد» .
وفي القاموس: «وقد وتره يتره وترا وترة والقوم» جعل شفعهم وترا، كأوترهم.
184 -أجئتنا لنعبد الله وحده ... [7: 70] .
في المفردات: «الوحدة: الانفراد» .
وفي العكبري 1: 155: «وحده: هو مصدر محذوف الزوائد ... وأصل هذا المصدر الإيجاد من قولك: أوحدته، فحذفت الهمزة والألف» .
185 -ما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا ... [42: 51] .
ووحينا. وحيه.
في المفردات: «أصل الوحي: الإشارة السريعة، ولتضمن السرعة قيل: أمر وحي، وذلك يكون بالكلام على سبيل الرمز والتعريض» .
186 -والوزن يومئذ الحق ... [7: 8] .
= 2. وزنا.
في المفردات: «الوزن: معرفة قدر الشيء، يقال: وزنه وزنا وزنة، والمتعارف في الوزن عند العامة ما يقدر بالقسط والقبان» .