حاء وحاء أو هاء».

2 -يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة [2: 208] .

قرأ المدنيان وابن كثير والكسائي بفتح السين هنا والباقون بكسرها وقرأ أبو بكر بكسر السين في الأنفال والقال، ووافقه في القتال حمزة وخلف.

النشر 2: 277، الإتحاف 156، غيث النفع 51، الشاطبية 161.

3 -فشاربون شرب الهيم ... [56: 55] .

نافع وعاصم وحمزة وأبو جعفر بضم الشين {شرب} . الباقون بفتحها وهما مصدران لشرب. وقيل: بالفتح المصدر، وبالضم الاسم.

الإتحاف 408، والنشر 2: 383، الشاطبية 285، غيث النفع 254.

4 -إن أراد بكم ضرا أو أراد بكم نفعا [48: 11] .

حمزة والكسائي وخلف {ضرا} بضم الضاد: والباقون بفتحها، كالضعف والضعف.

الإتحفا 396، النشر 2: 375، الشاطبية 281، غيث النفع 243، البحر 8: 93.

5 -لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها [4: 19] .

قرأ حمزة والكسائي وخلف هنا وفي التوبة والأحقاف بضم الكاف فيهن، وافقهم في الأحقاف عاصم ويعقوب وابن ذكوان.

النشر 2: 248، الإتحاف 388، الشاطبية 183، غيث النفع 73، لغتان البحر 3: 202.

ب- حملته أمه كرها ووضعته كرها ... [46: 15] .

قرأ {كرها} بفتح الكاف نافع وابن كثير وأبو عمرو وأبو جعفر وهشام بخلفه. والباقون بالضم، لغتان.

الإتحاف 391، النشر 2: 373، غيث النفع 238.

وفي البحر 8: 60: «الضم والفتح لغتان بمعنى واحد كالفقر والفقر وضعف بعضهم قراءة الفتح بأنه لو كان كذلك لزمت به عن نفسها، إذ معناه الغلبة والقهر