{وسعها} بفتح الواو، ابن أبي عبلة.

ابن خالويه 18.

31 -طريقا في البحر يبسا ... [20: 77] .

عن الحسن: {يبسا} بسكون الباء، والجمهور بفتحها، مصدران، أو بالإسكان المصدر وبالتحريك الاسم.

الإتحاف 306.

وفي البحر 6: 264: «قال الزمخشري: لا يخلو (يبس) من أن يكون مخففا من (يبس) أو صفة على (فعل) أو جمع يابس كصحاب وصحب، وقرأ أبو حيوة: يابسا» .

ابن خالويه 88.

32 -وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث [17: 106] .

قال الحوفي: المكث، بالضم والفتح لغتان، وقد قرئ بهما.

البحر 6: 88.

وفي ابن خالويه 77: «على {مكث} قتادة. قال ابن خالويه: يقال: مكث يمكث مكثا، ومكثا، ومكثا، ومكثا، ومكثانا، ومكيثي، ومكثانا، ومكثنا، كل ذلك قد حكى» .

فَعْلة، مصدرا

1 -قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم [2: 247] .

ب- وزادكم في الخلق بسطة ... [7: 69] .

في الكشاف 1: 379: «البسطة: السعة والامتداد» .

البحر 2: 258.

وفي المفردات: «وزاد بسطة، أي سعة. قال بعضهم: بسطة في العلم، هو أن انتفع هو به، ونفع غيره، فصار له بسطة، أي جود» .