قال القراء: الخِطْبة: مصدر بمعنى الخَطْب، وهو من قولك: إن يحسن القِعدة والجلسة، يريد القعود والجلوس"."

6 -وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً (7: 205)

(ب) فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُّوسَى ... (20: 67)

(جـ) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ... (51: 28)

في الكشاف 2: 140:"تضرعًا وخيفة: متضرعًا وخائفًا".

وفي النهر 4: 452:"تضرعًا وخيفة: مفعولان من أجله. . أو مصدران منصوبان على الحال".

7 -وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ (2: 61)

(ب) ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا (3: 112)

(جـ) سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا (7: 152)

(د) وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ (10: 26)

(هـ) وَتَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ... (10: 27)

في البحر 1: 220:"الذلة: مصدر ذل يذل ذلة وذلًا. وقيل: الذلة: كأنها هيئة من الذل كالجلسة، والذل: الخضوع وذهاب الصعوبة".

8 -كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً (9: 8)

(ب) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ... (9: 10)

في البحر 5: 4:"والذمة: العهد".

وقال أبو عبيدة: الأمان.

وقال الأصمعي: كل ما يجب أن يحفظ ويحمي". ... معاني القرآن للزجاج 1: 479"

9 -رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ ... (106: 2)

في البحر 8: 514:"قرأ الجمهور: (رحلة) بكسر الراء، وأبو السمال بضمها، فبالكسر مصدر وبالضم: الجهة التي يرحل إليها".

10 -لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ (6: 110)