وفي البحر 7: 142: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} الجمهور بضم الحاء وإسكان السين، وهما كالبخل والبخل. . وقرأ عيسى. (حسنا) بفتحتين", ... الكشاف 3: 198"

10 -مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ ... (3: 79)

(ب) إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ (6: 75، 12: 40، 67)

(جـ) أَلَا لَهُ الْحُكْمُ (6: 62)

(د) آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ (6: 69)

(هـ) وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (19: 12)

(و) وَلَهُ الْحُكْمُ (28: 70)

(ز) لَهُ الْحُكْمُ (28: 88)

(ح) فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ (40: 12)

(ط) الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ (45: 16)

(ي) وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا (5: 50)

(ك) آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا (12: 22، 28: 14)

(ل) وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا (13: 37)

(م) وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا (21: 74)

(ن) فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا (26: 21)

(س) رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا (26: 33)

في الكشاف 1: 378:"الحكم والحكمة، وهي السنة".

قال السجستاني 80:"حكم وحكمة. مثل ذل وذلة وخير خبرة وقل وقلة وعذر وعذرة وبعض وبعضة".

11 -وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا (4: 2)

في الكشاف 1: 496:"الحوب: الذنب العظيم. . وقرأ الحسن."

"حوبًا"بالفتح، وهو مصدر حاب خوبا، فروي وقرئ حاب، ونظيره القول والقال والطرد والطرد"."

وفي البحر 3: 161:"قرأ الجمهور بضم الحاء، والحسن بفتحها، وهي لغة"