18 -لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ... (2: 256)

(ب) وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ... (7: 146)

(جـ) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ... (72: 2)

(د) فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ... (4: 6)

(هـ) عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (18: 66)

في المفردات:"الرشد، والرشد: خلاف الغي، يستعمل استعمال الهداية".

19 -سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ (3: 151)

(ب) سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ (8: 12)

(ج) وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ (33: 26، 59: 2)

(د) وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18: 18)

20 -وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (22: 30)

(ب) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ (25: 72)

(جـ) فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا (25: 4)

(د) وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا (58: 2)

في المفردات:"قيل: للكذب زور؛ لأنه مال عن جهته".

21 -قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (20: 36)

في المفردات:"السؤال: الحاجة التي تحرص النفس عليها".

وفي الكشاف: 2: 536:"السؤل: الطلبة، فعل بمعنى مفعول، كقولك خبز بمعنى مخبوز، وأكل بمعنى مأكول". ابن قتيبة: 78:"أي طلبتك، وهو فعل من سألت". ... السجستاني 114.

22 -أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ (5: 42)

(ب) وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ (5: 62، 63)

في الكشاف 1: 614:"السحت: كل ما لا يحل كسبه، وهو من سحت إذا استأصله لأنه مسحوت البركة. قرئ (السحت) بفتح السين على لفظ المصدر، والسحت".