بالألف وفتح الهاء"."

45 -يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ (2: 185)

(ب) وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (18: 88)

(ج) فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا (51: 3)

(د) وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (65: 4)

(هـ) سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا (65: 7)

اليسر ضد العسر. المفردات.

قراءات (فُعْل) من السبع

1 -فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا (28: 8)

قرأ حمزة والكسائي وخلف (حزنا) بضم الحاء وإسكان الزاي. والباقون بفتح الحاء والزاي لغة قريش.

الإتحاف 341، النشر 2: 341، غيث النفع: 194، الشاطبية 261.

وفي البحر 7: 150:"قرأ الجمهور (وحزنا) بفتح الحاء والزاي، وهي لغة قريش. وقرأ ابن وثاب وطلحة والأعمش وحمزة والكسائي وابن سعدان بضم الحاء وإسكان الزاي".

2 -وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا (46: 15)

عاصم وحمزة والكسائي وخلف (إحسانا) مصدر أو مفعول به. الباقون بضم الحاء وسكون السين. اتفقوا على موضع العنكبوت كقُفْل، ومواضع البقرة والنساء والأنعام والإسراء كإكرام. الإتحاف 391، النشر 2: 372، غيث النفع 238، الشاطبية 280، البحر 8: 60.

3 -وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ (28: 32)

أبو بكر وحمزة والكسائي وخلف: (من الرهب) بضم الراء وسكون الهاء. الإتحاف 342.

4 -فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ (56: 88، 89)