17 -فول وجهك شطر المسجد الحرام [144:2]

35 -فجعلتم منه حرامًا وحلالًا [59:10]

في المفردات: (الحرام: الممنوع منه) .

وفي القاموس: (وقد حَرم عليه ككرم حُرمًا بالضم وحَراما كسحابٍ) .

18 -وآتوا حقه يوم حصاده [141:6]

في سيبويه 217:2: (وجاءوا بالمصادر حين أرادوا انتهاء الزمان على مثال(فِعَال) وذلك الصرام والجِزار والجِداد والقِطاع والحِصاد وربما دخلت اللغة في بعض هذا فكان فيه فِعال وفَعال، فإذا أرادوا الفعل على (فعلت) قالوا: حصدته حَصدًا، وقطعته قَطعًا، إنما تريد العمل، لا انتهاء الغاية).

في الإتحاف 219: (واختلف في(حصاده) فأبو عمرو وابن عامر وعاصم ويعقوب بفتح الحاء والباقون بالكسر، وهما لغتان في المصدر).

وفي البحر 234:4:(الحصاد: بفتح الحاء وكسرها كالجذاذ بالفتح والكسر، وهو مصدر حَصَد ومصدره أيضًا حَصد وهو القياس. قال سيبويه:

وقال الفراء: الكسر للحجاز، والفتح لنجد وتميم).

لم يعرض لهذا في معاني القرآن.

19 -ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام [116:16]

(ب) كلوا مما في الأرض حلالًا طيبًا [168:2]

في الكشاف 327:1: ( {كلوا مما في الأرض حلالًا} حلالًا مفعول به أو حال مما في الأرض) .

وفي العكبري 42:1: (يجوز أن يكون حلالًا صفة لمصدر محذوف أي أكلا حلالًا) .

وفي القاموس: (الحلال: ضد الحرام) .

20 -وحنانًا من لدنا وزكاةً [13:19]

في الكشاف 404:2: (وحنانًا) : رحمةً وتعطفًا وشفقة).