في القاموس: (درس الكتاب يدرسه درسًا ودراسة: قرأه كأدرسه ودرسه) .

5 -لقد أبلغتكم رسالة ربي [79:7]

الرسالة: اسم مصدر لأرسل كما يفيده صنيع القاموس

6 -فما رعوها حق رعايتها

رعى الأمر: حفظه

7 -إنما النسيء زيادة في الكفر [37:9]

(ب) للذين أحسنوا الحسنى وزيادة [26:10]

في سيبويه 231:2: (وقالوا: زدته زيادة، وبناء الفعل بناء نلت) .

وفي المفردات: (الزيادة: أن ينضم إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر. . . .

(قد تكون زيادة محمودة كقوله: [للذين أحسنوا الحسنى وزيادة] ) .

8 -أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله [19:9]

(ب) فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل أخيه [70:12]

في البحر 70:5: (السقاية والعمارة: مصدران نحو الصيانة والرقابة، وقوبلا بالذوات فاحتيج إلى حذف من الأول، أي أهل السقاية، أو حذف من الثاني أي كعمل من آمن)

9 -ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا [110:18]

10 -أجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله [9:19]

في سيبويه 216:2: (وقالوا: عمرت الدار عمارة فأنثوا، كما قالوا النكاية) .

11 -وعلى أبصارهم غشاوة [7:2]

(ب) وجعل على بصره غشاوة [23:45]

في البحر 49:1: (غشاوة، بالنصب يحتمل أن يكون اسمًا وضع موضع المصدر من معنى ختم: لأن معنى ختم غشى وستر، كأنه قيل تغشية) .

وانظر البحر 49:8، والإتحاف 390، النشر 372:2

12 -ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب [85:2]