وفي البحر 372:3: (الوسيلة: القربة: التي ينبغي أن يطلب بها أو الحاجة أو الطاعة أو الجنة) .

وفي معاني القرآن للزجاج 187:2: (معناه: اطلبوا إليه القربة) .

وقال ابن قتيبة 43: (القربة والزلفة: يقال: توسل إلي بكذا: تقرب) .

8 -إن ترك خيرًا الوصية للوالدين [180:2]

(ب) ويذرون أزواجًا وصية لأزواجهم [240:2]

(ج) من بعد وصيةٍ [11:4، 12]

(د) وصيةً من الله [12:4]

(هـ) حين الوصية اثنان [106:5]

في المفردات: (الوصية: التقدم إلى الغير بما يعمل به مقترنًا لوعظ) .

وفي الكشاف 377:1: (وفيمن قرأ بالنصب(والذين يتوفون) [420:2]

يوصون وصية، كقولك: إنما آتت سير البريد بإضمار (تسير) .

البحر 245:2

وفي الكشاف 510:1: (وصية من الله) : مصدر مؤكد، أي يوصيكم الله وصية، كقوله: (فريضة من الله) [11:4] ويجوز أن يكون منصوب (غير مضار) .

وفي البحر 191:3: (وقال ابن عطية: هو مصدر في موضع الحال، والعامل(يوصيكم) .

9 -ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة [16:9]

في معاني القرآن 426:1: (الوليجة: البطانة من المشركين يتخذونهم فيفشون إليهم أسرارهم ويعلمونهم أمورهم) .

وفي المفردات: (الوليجة: كل ما يتخذه الإنسان معتمدًا عليه وليس من أهله) .

وفي البحر 18:5:(وقال قتادة: الوليجة: الخيانة. وقال الضحاك: الخديعة.

وقال الحسن: الكفر والنفاق. . . وليجة يكون للواحد وللمثنى وللجمع بلفظ واحد).