8 -فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة ... [23:19]

المخاض: وجع الولادة. مخضت الحامل مخاضًا ومخاضًا.

العكبري 59:2، الكشاف 11:3، البحر 182:6.

قيل بالفتح اسم للمصدر، كالعطاء وبالكسر مصدر كالقتال من العكبري.

8 -ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون ... [55:3]

(ب) إلى الله مرجعكم جميعًا. ... [105:5]

(ج) ثم إليه مرجعكم ... [60:6]

(د) ثم إلى ربهم مرجعهم. ... [108:6]

قياس المصدر الميمي من رجع يرجع (مفعل) بفتح العين.

9 -وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة. ... [17:90]

في البحر 476:8: (أي بالتعاطف والتراحم، أو بما يؤدي إلى رحمة الله) .

10 -وإذا أراد الله بقومٍ سوءًا فلا مرد له. ... [11:13]

(ب) فهل إلى مردٍ من سبيلٍ ... [44:42]

(ج) والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابًا وخير مرادًا [76:19]

(د) وأن مردنا إلى الله. ... [43:40]

في الكشاف 38:3: (وخير مردًا) أي مرجعًا وعاقبة، أو منفعة من قولهم: أليس لهذا الأمر مرد.

وفي الكشاف 483:3: (لا مرد له) المرد: مصدر بمعنى الرد).

11 -يسألونك عن الساعة أيان مرساها. ... [187:7، 42:79]

في الكشاف 183:2: (مرساها) إرساؤها، أو وقت إرسائها).

وفي البحر 434:4: (مرساها) مصدر، أي متى إرساؤها. . وقال الزمخشري وتقديره: أو وقت إرسائها ليس بجيد لأن (أيان) اسم استفهام عن الوقت، فلا يصح أن يكون خبرًا عن الوقت إلا مجازًا لأنه يكون التقدير: في