(ب) إذ يريكهم الله في منامك قليلًا ... [43:8]

(ج) ومن آياته منامكم بالليل والنهار [23:30]

(د) الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها. [42:39]

النوم والمنام مصدران للفعل نام.

34 -حتى تؤتون موثقًا من الله ... [66:12]

(ب) ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقًا من الله [80:12]

(ج) فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل [66:12]

في الكشاف 487:2: (أراد أن يحلفوا له بالله، وإنما جعل الحلف بالله موثقًا منه لأن الحلف به مما تؤكد به العوده وتشدد) .

35 -ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة ... [73:4]

المودة: من مصادر الفعل ود. وقال سيبويه 249:2: (وقالوا: مودة لأن الواو تسلم ولا تقلب) .

36 -أم أردتم أن يحل عليكم غضب من ربكم فأخلفتم موعدي. قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا. ... [86:20 - 87]

في البحر 268:6: (موعدي) مصدر يحتمل أن يضاف إلى الفاعل، أي أوجدتموني أخلفت ما وعدتكم، من قول العرب: فلان أخلف وعد فلان، إذا وجده وقع فيه الخلف، قال المفضل.

وأن يضاف إلى المفعول، وكانوا وعدوه أن يتمسكوا بدين الله وسنة موسى عليه السلام، ولا يخالفوا أمر الله أبدًا, فأخلفوا موعده بعبادتهم العجل).

(ب) وإن لك موعدًا لن تخلفه. ... [97:20]

في البحر 275:6: (وإن لك موعدًا) أي في يوم القيامة) ,

وفي النهر 272: (أي القيامة) .

(ج) وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدةٍ وعدها إياه [114:9]

في البحر 105:5: (والموعدة التي وعدها إبراهيم أباه هي قوله: {فاستغفر لك ربي} [47:19] وقوله: {لأستغفرن لك} [4:60] . . وقيل الفاعل