28 -إن للمتقين مفازا. حدائق وأعنابا [78: 31، 32]

في المفردات: «أي فوزًا، أي مكان فوز، ثم فسر فقال. (حدائق وأعنابًا) » .

وفي الكشاف 4: 690: « (مفازًا) : فوزًا وظفرًا بالبغية، أو موضع فوز. أو موضع نجاة، ثم فسر الفوز بما بعده» .

وفي البحر 8: 415: « (مفازًا) أي موضع فوز وظفر، حيث زحزحوا عن النار وأدخلوا الجنة، (حدائق) بدل من مفازًا وفوزًا؛ فيكون أبدل الجرم من المعنى على حذف؛ أي فوز حدائق بها» .

29 -ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين [2: 36، 7: 24]

في الكشاف 1: 128: «مستقر) موضع استقرار، أو استقرار» .

وفي النهر 1: 161: « (ومستقر) مكان استقرار، أو استقرار، وهو اللبث» .

البحر 164، العكبري 1: 17.

30 -لكل نبأ مستقر ... [6: 67]

في الكشاف 2: 34: «وقت استقرار، وحصول لا بد منه» .

وفي العكبري 1: 138: «وهو مصدر بمعنى الاستقرار، ويجوز أن يكون بمعنى المكان» .

وفي البحر 4: 152: «وقت استقرار وحصول لا بد منه، وقيل: لكل عمل جزاء» .

31 -وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر ومستودع [6: 98]

في الكشاف 2: 50: «من فتح قاف (المستقر) كان كالمستودع اسم مكان مثله أو مصدرًا» .

وفي البحر 4: 188: «قرأ الجمهور بفتح القاف، جعلوه مكانًا، أي موضع استقرار وموضع استيداع؛ أو مصدرًا، أي فاستقرار واستيداع ولا يكون (مستقرًا) اسم مفعول لأنه لا يتعدى فعله» .

النهر 185، العكبري 1: 142، معاني القرآن 1: 347.

32 -والشمس تجري لمستقر لها [36: 38]

في الكشاف 4: 16: «لحد لها مؤقت تنتهي إليه من فلكها في آخر السنة،