في النشر 2: 387: «واختلفوا من (متم نوره) فقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وحفص (متم) بغير تنوين، و (نوره) بالخفض. وقرأ الباقون بالتنوين والنصب» . الإتحاف 415، غيث النفع 259، الشاطبية 288، البحر 8: 263.

3 -هل هن كاشفات ضره ... [39: 39] .

ب- هل هن ممسكات رحمته ... [39: 39] .

في النشر 2: 363: «واختلفوا في (كاشفات ضره) و (ممسكات رحمته) : فقرأ البصريان بتنوين (كاشفات) و (ممسكات) ونصب (ضره) و (رحمته) . وقرأ الباقون بغير تنوين وبخفض (ضره) و (رحمته) » .

الإتحاف 376، غيث النفع 221، الشاطبية 274، البحر 7: 430.

4 -إنما أنت منذر من يخشاها [79: 45] .

في الإتحاف 433: «اختلف في (منذر) : فأبو جعفر بالتنوين و (من) مفعولة. . . والباقون بإضافة الصفة إلى معمولها تخفيفًا» .

النشر 2: 398.

قراءة أبو جعفر عشرية.

وفي الكشاف 4: 699: «قرئ (منذر) بالتنوين، وهو الأصل، والإضافة تخفيف، وكلاهما يصلح للحال وللاستقبال، وإذا أريد الماضي فليس إلا الإضافة، كقولك: هو منذر زيد أمس» .

5 -ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين [8: 18] .

في النشر 2: 276: «واختلفوا في (موهن كيد) فقرأ المدنيان وابن كثير وأبو عمرو، (موهن) بتشديد الهاء وبالتنوين، ونصب (كيد) .

وروى حفص بالتخفيف من غير تنوين وخفض (كيد) على الإضافة.

وقرأ الباقون بالتخفيف والتنوين ونصب (كيد) ».

الإتحاف 236، غيث النفع 112، الشاطبية 213، البحر 4: 478، الكشاف 2: 208.