وفي الكشاف 2: 410: «مشوي بالرضف في أخدود (الحجارة المحماة) . وقيل: حنيذ: يقطر دسمه» .

وفي البحر 5: 242: «قال مجاهد: حنيذ: مطبوخ. وقال الحسن: نضيج مشوي يقطر ودكا، وقال السدي: سمين» .

15 -وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم [3: 36] .

في المفردات: «الشيطان الرجيم: المطرود عن الخيرات. وعن منازل الملأ الأعلى» .

وفي البحر 2: 433: «الرجيم: يحتمل أن يكون للمبالغة من فاعل، أي إنه يرمي ويقذف بالشر والعصيان في قلب ابن آدم، ويحتمل أن يكون بمعنى مرجوم، أي يرجم بالشهب، أو يبعد ويطرد» .

16 -واجعله ربا رضيا ... [19: 6] .

في العكبري 2: 58: «أي مرضيًا، وقيل: راضيًا» .

وفي البحر 6: 171: « (رضيًا) بمعنى مرضي» .

17 -ويهديه إلى عذاب السعير [22: 4] .

ب- وسيصلون سعيرا ... [4: 10] .

في المفردات: «وقوله (عذاب السعير) [67: 5] . أي حميم، فهو فعيل في معنى مفعول» .

وفي الكشاف 1: 429: « (سعيرًا) : نارًا من النيران مبهمة الوصف» .

وفي البحر 3: 179: «الحجر المتقد» .

18 -وإنه لحب الخير لشديد ... [100: 8] .

في المفردات: «الشديد والمتشدد: البخيل، يجوز أن يكون بمعنى مفعول، كأنه شد كما يقال: غل، ويجوز أن يكون بمعنى فاعل. فالمتشدد كأنه شد صرته» .

19 -فأصبحت كالصريم ... [68: 20] .