25 -وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل [3: 173] .

ب- وكفى بالله وكيلا ... [4: 81] .

في المفردات: «الوكيل: فعيل بمعنى المفعول. قال تعالى: {وكفى بالله وكيلا} [4: 81] . أي اكتف به أن يتولى أمرك، ويتوكل لك؛ وعلى هذا {حسبنا الله ونعم الوكيل} [3: 73] . {وما أنت عليهم بوكيل} [42: 6] . أي بموكل عليهم وحافظ لهم» .

وفي البحر 3: 119: «الوكيل: فعيل بمعنى مفعول، أي الموكول إليه الأمور» .

قال ابن الأنباري: الوكيل: الرب، قاله قوم، والمعنى أنه من أسماء صفاته تعالى، كما تقول: القهار هو الله. وقيل: هو بمعنى الولي والحفيظ وهو راجع إلى معنى الموكول إليه الأمور. قال الفراء: الوكيل: الكفيل.

26 -قال ألم نربك فينا وليدا ... [26: 10] .

في البحر 7: 10: «الوليد: الصبي، وهو فعيل بمعنى مفعول، أطلق عليه ذلك، لقربه من الولادة» .

النهر 9.

فعول بمعنى مفعول

1 -وآتينا داود زبورا ... [4: 163] .

في النشر 2: 253: «واختلفوا في (زبورا) في النساء وفي سبحان والزبور في الأنبياء: فقرأ حمزة وخلف بضم الزاي، وقرأ الباقون بفتحها» .

الإتحاف 196.

وفي البحر 3: 397 - 398: «هو (فعول) بمعنى مفعول كالحلوب والركوب ولا يطرد. . .» .

العكبري 1: 114.

2 -فمنها ركوبهم ومنها يأكلون ... [36: 72] .

في ابن خالويه 126: « (ركوبهم) بالضم الحسن والأعمش (ركوبتهم)