في المفردات: «الكبار أبلغ من الكبير، والكبار: أبلغ من ذلك» .

وفي الكشاف 619:4: «الكبار أبلغ من الكبير، والكبار: أبلغ من الكبار، ونحوه: طوال، وطوال» .

وفي البحر 341:8: «قرأ الجمهور (كبارًا) وهو بناء فيه مبالغة كثير، قال عيسى بن عمر: هي لغة يمانية، وعليها قول الشاعر:

والمرء يلحقه بفتيان الندى ... خلق الكرام وليس بالوضاء

فِعِيل

1 -يوسف أيها الصديق أفتنا {46:12}

(ب) واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقًا نبيًا

(جـ) أولئك هم الصديقون 19:57].

(د) أولئك مع الذين أنعم الله عليه من النبيين والصديقين 69:4].

(هـ) وأمه صديقة كانا يأكلان الطعام {75:5}

في المفردات: «الصديق: من كثر منه الصدق. وقيل: بل يقال لمن لم يكذب قط .. وقيل: لمن صدق بقوله واعتقاده، وحقق صدقه بفعله» .

وفي الكشاف 530:3: «الصديقون: أفاضل صحابة الأنبياء الذين تقدموا في تصديقهم كأبي بكر الصديق- رضي الله عنه-، وصدقوا في أقوالهم وأفعالهم» .

2 -ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا {82:5}

في المفردات: «القس والقسيس: العالم العابد من رءوس النصارى، وأصل القس تتبع الشيء وطلبه بالليل، يقال: تقسست أصواتهم بالليل، أن تتبعتها.

3 -كأنها كوكب درى 35:24].

قرأ أبو عمرو والكسائي (درئ) بكسر الدال مع المد والهمزة

النشر 332:2، غيث النفع: 181، الشاطبية 255.

وفي الحبر 3:4: «القس: بفتح القاف: تتبع الشيء، ويقال: قس الأثر: تتبعه.