فيعِل الصفة

1 -لَوْلا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ {15:18}

(ب) سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ {211:2}

= 19. بينات = 52.

في المفردات: «البينة، الدلالة الواضحة، عقلية كانت أو محسوسة» .

2 -ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا {5:66}

في المفردات: «الثيب، التي تثوب عن الزوج» .

وفي البحر 292:8: «يقال: ثابت تثوب ثوريًا، وزنه فيعل كسيد» .

3 -اسْتِكْبَارًا فِي الأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ {43:35}

(ب) خَلَطُوا عَمَلا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا {102:9}

(جـ) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا {38:17}

(د) بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ {81:2}

= 22. السيئات. سيئاتكم.

في المفردات: «السيئة، الفعلة القبيحة، وهي ضد الحسنة» .

وفي الكشاف 668:2: « (كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروهًا) ، قرئ سيئة. فإن قلت: كيف قيل: سيئة مع قوله: (مكروهًا) ؟ قلت: السيئة في حكم الأسماء بمنزلة الذنب والإثم زال عنه حكم الصفات؛ فلا اعتبار بتأنيثه، ولا فرق بين من قرأ سيئًا وسيئة؛ ألا تراك تقول: الزنا سيئة والسرقة سيئة؛ فلا تفرق بين إسنادها إلى مذكر ومؤنث.

وانظر البحر 38:6.