لأجفانهم ضعيف خفي بمسارقة، كما ترى المصبور ينظر إلى السيف، وهكذا نظر الناظر إلى المكاره لا يقدر أن يفتح أجفانه عليها، ويملأ عينيه منها».

وفي البحر 172:6: «وصف نداءه بالخفي، قال ابن جريح: لئلا يخالطه رياء، وقال مقاتل: لئلا يعاب بطلب الولد في الكبر» .

17 -وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلا {125:4}

(ب) الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ 67:43].

وفي الكشاف 569:1: «الخليل: المخال، وهو الذي يخالك، أي يوافقك في خلالك، أو يسايرك في طريقك من الخل، وهو الطريق في الرمل، أو يسد خللك، كما تسد خلله، أو يداخلك خلال منازلك وحجبك» .

وفي البحر 348:3: «الخليل: فعيل من الخلة، وهي الفافة والحاجة، أو من الخلة وهي صفاء المودة، أو من الخلل» .

18 -ثُمَّ جَعَلْنَا الشَّمْسَ عَلَيْهِ دَلِيلا {45:25}

للمبالغة كعالم وعليم، وقادر وقدير. المفردات.

19 -يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ {25:83}

الرحيق: الشراب الخالص الذي لا غش فيه. الكشاف 723:4.

وفي البحر 438:8: «الرحيق: قال الخليل: أجود الخمر، وقال الأخفش والزجاج: الشراب الذي لا غش فيه» .

20 -أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ {87:11}

في الكشاف 462:2: «الأمر الرشيد: الذي فيه رشد» .

{وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ} [97:11] .

يحتمل أن يكون بمعنى راشد، أو بمعنى: مرشد إلى الخير. البحر 258:5.

21 -رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ {15:40}

في البحر 454:7: - 455: «احتمل أن يكون (رفيع) للمبالغة على (فعيل)