عنه؛ فيكون مأخوذًا من الصد».

44 -فَمَا لَنَا مِنْ شَافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ {100:26، 101}

(ب) أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ {61:24}

في الكشاف 257:3: «فما معنى (أو صديقكم) ؟ قلت: معناه: أو بيوت أصدقائكم والصديق يكون واحدًا وجمعًا؛ وكذلك الخليط والقطين والعدو» .

وقال في ص 323: «وأما الصديق، وهو الصادق في ودادك الذي يهمه ما أهمك فأعز من بيض الأتوق» .

45 -وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ {53:54}

(جـ) وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ {282:2}

(د) وَلا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً {121:9}

46 -فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا {282:2}

الضعف: في العقل والرأي، ضعف فهو ضعيف. المفردات.

47 -وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ {24:81}

في المفردات: «الضنين: البخيل. والضنة: هي البخيل بالشيء النفيس» .

48 -وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا {14:16}

في المفردات: «أي غضا جديدًا من الطراء والطراوة» هو السمك. الكشاف.

49 -إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا

يقال: طويل وطوال، وعريض وعراض. المفردات.

50 -لا ظَلِيلٍ وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ

(ب) وَنُدْخِلُهُمْ ظِلا ظَلِيلا

في المفردات: «وظل ظليل: فائض، وقوله: (وندخلهم ظلًا ظليلًا، كناية عن غضارة العيش» .