{وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا} [48:43

خبر عن مثنى أو جمع: {وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [24:9] ، {لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِينَا مِنَّا} [8:12] ، {وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ} [62:9] . {لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ} [57:3] . {وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا} [46:18، 76:19] . {عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ} [11:49] . {عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} [11:49] . {أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} [5:66] . {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ} [43:55] . {كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ} [69:9] . {كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ} [82:40] . {هَؤُلاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلا} [51:4] . {لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ} [157:6] .

13 -أفعل التفضيل المجرد من أل والإضافة تكون معه (من) جارة للمفضل عليه. ويجوز حذفها مع المفضل عليه، ويحسن الحذف إن وقع أفعل التفضيل خبرًا.

في البحر 223:1: «حسن حذفها كون أفعل التفضيل خبرًا، فإن وقع غير خبر كون حالًا أو صفة قل الحذف» .

الحذف في القرآن هو الكثير الغالب، فقد جاء حذفهما فيما يقرب من (250) موضعًا.

وجاء الحذف في غير الخبرية في قوله تعالى:

{فَآمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ} [170:4] . {انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ} [171:4] . {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا} [32:25 [كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا [20:2] . {يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً} [77:4] . {وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ} [7:58] . {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [81:18] .

14 -أكثر الحذف في القرآن كل أفعل التفضيل فيه خبرًا للمبتدأ، وجاء خبر الناسخ في قوله تعالى: {وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا} [26:48] ، {لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ} [110:3، 47، 21، 49، 45، 46، 66] . {فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ}