فعلى هذا جاءت هذه القراءة».

وفي البحر 180:8: «قال أبو حاتم: لا تكاد العرب تتكلم بالأخير والأشر إلا في ضرورة الشعر» .

الكشاف 428:8.

المضاف إلى معرفة

1 -تَكُونُ لَنَا عِيدًا لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا {114:5}

في ابن خالويه 36: « (لأولانا وأُخْرانا) زيد بن ثابت وابن محيصن واليماني» .

وفي البحر 56:4: «قرأ زيد بن ثابتوان محيصن والجحدري (لأولانا وأُخْرانا) أنثوا على معنى الجماعة» . الإتحاف 204.

2 -فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا {64:12}

في ابن خالويه 64: « (خير الحافظين) ابن مسعود» .

وفي البحر 323:5: «قرأ الأعمش (خَيْرُ حَافِظٍ) على الإضافة، وقرأ أبو هريرة (خير الحافظين) كذا نقل الزمخشري» .

3 -غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الأَرْضِ {2:30 - 3}

في ابن خالويه 116: « (في أدانى الأرض) بالجمع الكلبي» .

البحر 162:7.

4 -أُولَئِكَ هُمْ خيْرُ الْبَرِيَّةِ {7:98}

في ابن خالويه 177: « (خيار البرية) عامر بن عبد الواحد» .

وفي البحر 499:8: «حميد وعامر بن عبد الواحد (خُيّار البرية) جمع خير كجيد وجياد» .

وفي المحتسب 369:2: «وقال أبو الفتح: يجوز أن يكون (خيّار) جمع خيّر، فيكسر (فَيْعِل) على فِعَال؛ كما كسر فاعل على فُعّال، نحو صائم وصيام وقائم وقُيّام، ونظيره كيس وكياس، ويجوز أن يكون جمع خائر. ويجوز أن