4 -إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى {20:92}

في ابن خالويه 174: «إلا ابتغاء بالقصر، ابن أبي عبلة» .

البحر 484:8.

5 -أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ {29:48}

في ابن خالويه 142: « (أشدا على الكفار) يحيى بن يعمر» .

وفي البحر 102:8: «قرأ يحيى بن يعمر (أشدا) بالقصر، وهي شاذة لأن قصر الممدود إنما يكون في الشعر، نحو قوله: لابد من صنعا وإن طال السفر.

6 -فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ {35:6}

في البحر 114:4: «قرأ نبيح الغنى (نافقًا في الأرض) والنافقاء ممدودًا هو أحد مخارج جحر اليربوع» .

7 -وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنَاءَ {20:23}

في ابن خالويه 97: « (من طور سينا) بغير الهمز الأعمش» .

وفي الإتحاف 318: «وعن المطوعي كسر السين والتنوين بلا مد، على وزن (دينا) .

8 -كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ {29:48}

في المحتسب 276:2 - 277: «ومن ذلك قراءة عيسى الهمداني بخلاه (شطاءه) ممدود كالمهموز وقرأ عيسى شطاه» .

9 -وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ {2:59}

عن الحسن (الجلا) بلا همز ولا مد. الإتحاف 413، البحر 244:8.

مد المقصور

يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالأَبْصَارِ {43:24}

في المحتسب 114:2: «ومن ذلك قراءة طلحة بن مصرف: (لا يكاد سناء برقه) .

قال أبو الفتح: السناء ممدودًا: الشرف، يقال: رجل ظاهر النبل والسناء.