في العدد، حيث فصل بمن، ويجوز الإضافة كما قال: {تسعة رهط} [27: 48] . ونص بعض أصحابنا على أن الإضافة في اسم الجمع للعدد نادرة لا يقاس علمها، ونص بعضهم على أن اسم الجمع لما لا يعقل مؤنث، وكلاهما غير صواب».

47 -وعدسها وبصلها ... [2: 61] .

في المفردات: «العدس: الحب المعروف ... والعدسة: بترة على هيئته» .

48 -وأنهار من عسل مصفى ... [47: 15] .

49 -أو ما اختلط بعظم ... [6: 146] .

في المفردات: «العظم: جمعه عظام» .

50 -خلق الإنسان من علق ... [96: 2] .

في المفردات: «العلق: الدم الجامد، ومنه العلقة التي يكون منها الولد» .

وفي الكشاف 4: 775: «قال (من علق) على الجمع، وإنما خلق من علقة قلت: لأن الإنسان في معنى الجمع» . المفرد في القرآن.

51 -أو تكون لك جنة من نخيل وعنب [17: 91] .

وعنبًا.

في المفردات: «العنب: يقال لثمرة الكرم، وللكرم نفسه، الواحدة عنبة والجمع أعناب» .

52 -وتكون الجبال كالعهن ... [70: 9] .

ب- وتكون الجبال كالعهن المنفوش [101: 5] .

في المفردات: «العهن: الصوف المصبوغ» .

وفي الكشاف 4: 609: «كالصوف المصبوغ ألوانًا لأن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها» .

53 -وظللنا عليكم الغمام ... [2: 57] .