في الإتحاف 22: «ما رواه خارجة عن نافع من همز (معايش) فغلط فيه» .

وفي غيث النفع 101: «وشذ خارجة، فرواه عن نافع بالهمز، وهو ضعيف جدًا، بل جعله بعضهم لحنًا» .

وفي تصريف المازني 1: 307: «وأما قراءة من قرأ من أهل المدينة (معائش) بالهمز، فهي خطأ، وإنما أخذت عن نافع بن أبي نعيم، ولم يكن يدري ما العربية، وله أحرف يقرؤها لحنا نحوا من هذا» .

وانظر المقتضب 1: 123، البحر 4: 271، 5: 450.

2 -ولا الهدى ولا القلائد ... [5: 2] .

في غيث النفع 87: «هو بالهمز عند الجميع، وقراءته بالياء لحن فظيع» .

3 -إن الصفا والمروة من شعائر الله ... [2: 158] .

شعاير، بغير همز، بعض روايات ابن كثير. ابن خالويه 110.

4 -لا تحلوا شعائر الله ... [5: 2] .

(شعاير) بغير همز، ابن كثير في رواية. ابن خالويه 31.

قلب الواو ياء

1 -إن إلينا إيابهم ... [88: 25] .

قرأ أبو جعفر (إيابهم) بتشديد الياء، والباقون بتخفيفها.

الإتحاف 438.

وانظر الكشاف 4: 745، البحر 8: 465، المحتسب وتقدم ذلك في القلب المكاني لا يمنع الإدغام قلب الواو ياء لوقوعها ساكنة بعد كسر إذا كانت فاء.

2 -وحور عين ... [56: 22] .

قرأ النخعي (وحير عين) بقلب الواو ياء وجرهما: البحر 8: 206.

لام فعول

1 -وقد بلغت من الكبر عتيا [69: 8] .