5 -فما استطاعوا مضيا ولا يرجعون [36: 67] .

في البحر 7: 344 - 345: «قرأ الجمهور (مضيا) بضم الميم، وأبو حيوة وأحمد بن جبير الأنطاكي عن الكسائي بكسرها، إتباعًا لحركة الضاد، ووزنه (فعول) .

وقرئ (مضيا) بفتح الميم، فتكون من المصادر التي جاءت على (فعيل) كالرسيم والوحيت».

عين (فُعْلَى

طوبى لهم وحسن مآب ... [13: 29] .

في ابن خالويه 67: « (طيبى لهم) مكسورة الطاء، مكسورة الأعرابي» .

وفي البحر 5: 39: «قرأ بكرة الأعرابي (طيبى) بكسر الطاء، لتسلم الياء من القلب، وإن كان وزنها (فعلى) كما كسروا في بيض لتسلم الياء، وإن كان وزنها (فعلا) كحمر» .

ضيزى

تلك إذا قسمة ضيزى ... [53: 22] .

في الإتحاف 55: «قرأ ابن كثير (ضئزى) بالهمز، على أنه مصدر كذركرى وصف به» .

والباقون (ضيزى) بالإبدال، على أنه صفة على وزن (فعلى) بضم الفاء كسرت لتصح الياء ... ويجوز أن يكون مصدرًا وصف به. والضيزى: الجائزة.

وفي البحر 8: 154: «الضيزى: الجائزة، من ضازه يضيزه: إذا ضامه قال الشاعر:

ضازت بنو أسد بحكمهم ... إذ يجعلون الرأس كالذنب