في النشر 2: 230: «اتفقوا على قراءة (بسطة) بالسين من هذه الطرق لموافقة الرسم» .

الإتحاف 160، غيث النفع 54.

وفي البحر 2: 258: « (بسطة) بالسين أبو عمرو وابن كثير، وبالصاد نافع وابن كثير في رواية وزاد:

{لئن بسطت} [7: 28] ، و {بباسط} [7: 28] ، و {كباسط} [13: 14] ، و {مبسوطتان} [5: 65] ، و {ولا تبسطها كل البسط} [17: 29] ، و {أوسط} [5: 89] ، و {فما استطاعوا} [18: 97] ، و {يسطون} [22: 72] ، و {بالقسطاس} [26: 182] ، وروى نحوه أبو نشيط عن قالون».

الوسطى

1 -حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى [2: 238] .

عن قالون أنه قرأ (الوصطى) أبدلت السين صادًا لمجاورة الطاء. البحر 2: 242.

بمسيطر

1 -أم هم المسيطرون ... [52: 37] .

في النشر 2: 378: «واختلف في (المسيطرون) هنا والطور {بمسيطر} [88: 22] ، في الغاشية: فرواها هشام بالسين فيهما، ورواه خلف عن حمزة بإشمام الصاد زايًا، واختلف عن قنبل» .

الإتحاف 401، غي ثالنفع 248، الشاطبية 283، البحر 8: 152.

2 -لست عليهم بمسيطر ... [88: 22] .

قرأ بالسين على الأصل هشام، واختلف عن قنبل وابن ذكوان وحفص وقرأ بالإشمام حمزة والباقون بالصاد.

الإتحاف 438، النشر 2: 450، غيث النفع 276، الشاطبية 296، البحر 8: 464.