9 -ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة ثم تابوا من بعد ذلك وأصلحوا إن ربك من بعدها لغفور رحيم [16: 119]

الضمير في (بعدها) عائد على المصادر المفهومة من الأفعال السابقة، أي من بعد الفتنة والهجرة والجهاد والصبر. البحر 5: 541، الكشاف 2: 638.

10 -ولئن صبرتم لهو خير للصابرين [16: 128]

(هو) يعود على المصدر الدال عليه الفعل. أي صبركم. البحر 5: 549.

11 -ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه [22: 30]

(فهو) عائد على المصدر المفهوم من يعظم الكشاف 3: 154، البحر 6: 366، العكبري 2: 75.

12 -قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقابكم تنكصون. مستكبرين به سامرا تهجرون ... [23: 66 - 67]

الضمير في (به) عائد على المصدر الدال عليه (تنكصون) ، أي بالنكوص والتباعد. البحر 6: 412.

13 -ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله [33: 5]

(هو) يعود إلى مصدر الفعل (ادعوهم) ، أي دعاؤكم. العكبري 2: 99.

14 -وإن تشكروا يرضه لكم ... [39: 7]

(يرضه) أي الشكر لأنه بسبب فوزكم. الكشاف 4: 114، البحر 7: 417، أمالي الشجري 1: 305.

يحتمل أن يعود الضمير على المصدر المفهوم من الفعل أو الوصف ويحتمل أن يعود إلى غيره في هذه المواضع:

1 -واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين [2: 45]

الضمير في (وإنها) يعود على الاستعانة المفهومة من الفعل (استعينوا) أو يعود