وقرأ قالون وهشام وابن ذكوان ويعقوب باختلاس كسرة الهاء. الباقون بالإشباع، الإتحاف: 283، النشر 2: 267، غيث النفع: 231.

13 -أيحسب أن لم يره أحد [90: 7]

قرأ بسكون الهاء هشام، وقرأ ابن وردان ويعقوب بقصر الهاء: وبالإشباع الباقون. الإتحاف: 449، النشر 2: 401، غيث النفع: 277.

14 -خيرا يره شرا يره ... [99: 7 - 8]

قرأ بإسكان الهاء هشام وابن وردان، وقرأهما بالاختلاس يعقوب. الباقون بالإشباع. الإتحاف: 442.

وفي البحر 8: 502: «والإسكان في الوصل لغة حكاها الأخفش، ولم يحكها سيبويه، وحكاها الكسائي أيضًا عن بني كلاب وبني عقيل» .

15 -أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح [2: 237]

قرأ باختلاف كسرة الهاء: رويس. والباقون بالإشباع وكذلك (بيده فشربوا) الإتحاف: 159.

16 -ومن يأته مؤمنًا قد عمل الصالحات [20: 75]

قرأ بإسكان الهاء السوسي الإتحاف: 305، النشر 2: 321، غيث النفع: 167.

وجاء تسكين هاء الضمير في الشواذ: أيضًا:

1 -ونادى نوح ابنه ... [11: 42]

قرأ الجمهور {ابنه} بوصل هاء الكناية بواو. وقرأ ابن عباس بسكون الهاء. قال ابن عطية وأبو الفضل الرازي: وهذا على لغة الأزد الشراة يسكنون هاء الكناية من المذكر. البحر 5: 226.