فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
{ظلمات} مبتدأ، والصفة مقدرة: أي متراكمة أو خبر لمحذوف. البحر 6: 462.
12 -واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا [31: 33]
{ولا مولود} معطوف على والد؛ أو مبتدأ سوغ الابتداء به وقوعه بعد النفي. البحر 7: 74، العكبري 2: 98.
13 -ورجلا سلما لرجل [39: 29]
قرئ رجل سلم برفعهما؛ قال الزمخشري؛ أي وهناك. . . ويجوز أن يكون مبتدأ والمسوغ التفصيل. البحر 7: 542.
14 -فاستقيموا إليه واستغفروه وويل للمشركين [41: 6]
مسوغ الابتداء قصد الدعاء. الجمل 4: 29.
15 -وجوه يومئذ ناضرة ... [75: 22]
لا يكون {يومئذ} مخصصًا للنكرة لأنه ظرف زمان والمسوغ قصد التفضيل. البحر 8: 388 - 389.
16 -قلوب يومئذ واجفة. أبصارها خاشعة [79: 8 - 9]
{واجفة} صفة، والخبر {أبصارها خاشعة} . البحر 8: 420.
17 -وجوه يومئذ مسفرة [80: 28]
وجوه مبتدأ والمسوغ في حيز التنويع مسفرة الخبر. الجمل 4: 483.
18 -ويل للمطففين ... [83: 1]
مسوغ الابتداء قصد الدعاء. الجمل 3: 493.
19 -وجوه يومئذ ناعمة [88: 8]
المسوغ التنويع والتفصيل. البحر 8: 463.
20 -ويل لكل همزة لمزة [104: 1]