يحتمل أن تكون تامة ومنكم متعلق بها أو بمحذوف حال من أمة أو ناقصة ويدعون الخبر. البحر 3: 20.

9 -وإن كان رجل يورث كلالة ... [4: 12]

كان تامة أو ناقصة. البحر 3: 189.

10 -لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة [4: 29]

قرأ الكوفيون بالنصب على أن (كان) ناقصة، واسمها ضمير يعود على الأموال، وقرأ باقي السبعة بالرفع على أن كان تامة. البحر 3: 231.

11 -وإن تك حسنة يضاعفها [4: 40]

(كان) ناقصة، واسمها مستتر عائد على مثقال، وأنث لعوده على مضاف إلى مؤنث، أو على مراعاة المعنى، لأن مثقال معناه زنة. وقرئ برفع حسنة فكان تامة بمعنى تقع أو توجد. البحر 3: 251.

12 -أنى يكون له ولد [6: 101]

(كان) تامة أو ناقصة. العكبري 1: 142، الجمل 2: 70.

13 -وإن يكن ميتة فهم فيه شركاء [6: 139]

قرئ {وإن يكن ميتة} بالرفع وكان تامة، وأجاز الأخفش أن تكون الناقصة وجعل الخبر محذوفًا والتقدير: وإن يكن في بطونها ميتة وفيه بعد. البحر 4: 233، العكبري 1: 146، الجمل 2: 96.

14 -إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين [8: 65]

{يكن} تامة ومنكم حال أو متعلق بيكن أو ناقصة فمنكم الخبر. العكبري 2: 6، الجمل 2: 251.