نفي الاستطاعة أبلغ من نفي القدرة. {وما كانوا منتصرين} أبلغ من نفي الانتصار. البحر 8: 141.

(تقديم خبر كان عليها)

1 -فانظر كيف كان عاقبة المكذبين [3: 137]

{كيف} خبر كان. البحر 3: 61، العكبري 1: 84.

2 -ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا [4: 159]

{يوم} ظرف لشهيد، ويجوز أن يكون العامل فيه {شهيدًا} العكبري 1: 113.

فيه دليل على جواز تقدم خبر (كان) . الجمل 1: 444.

3 -ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين [6: 11]

{كيف} خبر (كان) وعاقبة اسمها، ولم يؤنث الفعل لأن العاقبة بمعنى المعاد فهو معنى المذكر، ولأن التأنيث غير حقيقي. العكبري 1: 131، الجمل 2: 10.

4 -فانظر كيف كان عاقبة المفسدين [7: 103]

{كيف} وما بعدها معلقة للنظر عن العمل، فهي وما بعدها في محل نصب على إسقاط الخافض، وكيف خير (كان) واجب التقديم. الجمل 2: 161.

5 -كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله [9: 7]

في العكبري 2: 7: «اسم {يكون} عهد، وفي الخبر ثلاثة أوجه.

أحدهما: كيف وقدم للاستفهام.

الثاني: أنه للمشركين.

الثالث: الخبر عند الله، وللمشركين تبيين، أو متعلق بيكون، وكيف حال من العهد». البحر 5: 12، الجمل 2: 262.