مفعولة بأهلكنا. البحر 6: 289، الكشاف 3: 96، المغني: 201، 460، 652.

7 -وقالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله وما زادهم إلا إيمانا وتسليما ... [33: 22]

فاعل {زادهم} ضمير الوعد أو الصدق، وقال مكي: ضمير النظر، وقيل: ضمير الرؤية، وإنما ذكر لأن تأنيثها غير حقيقي. وهذا عجيب منه، من حيث ضيق واسعًا مع الغنية عنه. الجمل 3: 274.

8 -ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون [43: 39]

الفاعل (أن ومعمولها) وقيل: ضمير يعود على ما يفهم من الكلام السابق، أي مباعدة القرين والتبرؤ منه ويكون {إنكم في العذاب مشتركون} تعليلًا، وقال مقاتل. الاعتذار والندم: البحر 8: 17، العكبري 2: 119.

9 -وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله [9: 54]

الأولى أن يكون فاعل (منع) قوله: {إلا لأنهم كفروا} ويحتمل أن يكون لفظ الجلالة، ويكون {إلا أنهم} تقديره: إلا أنهم. البحر 5: 3، العكبري 2: 9.

10 -أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم [9: 109]

فاعل {انهار} ضمير البنيان، أو الشفا، أو الجرف. البحر 5: 101.

11 -أينما يوجه لا يأت بخير [16: 76]

قرئ {يوجه} فاعل ضمير يعود على مولاه، وضمير المفعول محذوف لدلالة المعنى عليه، ويجوز أن يكون ضمير الفاعل يعود على الأبكم، ويكون الفعل لازمًا، بمعنى توجه. البحر 5: 520.

12 -فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير [2: 259]

الفاعل ضمير راجع إلى المصدر المفهوم من أن وصلتها. المغني: 563.

13 -لقد تقطع بينكم [6: 94]

الفاعل ضمير مستتر راجع إلى مصدر الفعل. المغني: 570.