هكذا خرج هذه القراءة ابن جني في المحتسب 2: 121 - 122، وأبو حيان في البحر 6: 294.

3 -الآن حصحص الحق [12: 51]

في الكشاف 2: 478 - 479: «قرئ {حصحص} بالبناء للمفعول وهو من حصحص البعير: إذا ألقى ثفناته للإناخة قال:

فحصحص في صم الصفا ثفناته ... وناء بسلمى نوءة ثم صمما

4 -وليتلطف [18: 19]

قرأ قتيبة بالبناء للمفعول. البحر 6: 111.

والفعل لازم فلذلك لم أجد لهذه القراءة وجهًا تحمل عليه إلا تقدير ضمير المصدر.

5 -أرسله معنا غدا يرتع ويلعب [12: 12]

قرئ ببناء الفعلين للمفعول والأصل يرتع فيه ويلعب فيه فحذف خبر الجر اتساعًا. البحر 5: 285.

17 -إذا وجد المفعول به تعين للقيام مقام الفاعل، هذا مذهب البصريين، وأما الكوفيون ووافقهم بعض المتأخرين فذهبوا إلى أنه أولى لا واجب مستدلين بالقراءة الشاذة (لولا نزل عليه القرآن) .

شرح الكافية للرضي 1: 76، وانظر المقتضب 4: 51، والهمع 1: 162.

1 -وكذلك ننجي المؤمنين [21: 88]

خرجها الفراء على إضمار ضمير المصدر معاني القرآن 2: 210، وانظر الكشاف 3: 132، البحر 6: 335.