التقدير: يرتعه ويلعبه، ثم بناه للمفعول فاستكن الضمير الذي كان منصوبًا، لكونه ناب عن الفاعل. البحر 5: 258.

399 -ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد [50: 18]

بالبناء للمفعول، ابن مسعود. ابن خالويه: 144.

400 -أو ألقى السمع [50: 37]

قرأ السلمي وطلحة والسدي وأبو البرهشيم بالبناء للمفعول. البحر 8: 129، ابن خالويه: 144.

401 -ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا [17: 13]

قرأ أبو جعفر وابن عامر {يلقاه} بضم الياء، وفتح اللام، وتشديد القاف.

النشر 2: 306، الإتحاف: 282، غيث النفع: 151، الشاطبية: 237، البحر 6: 15.

402 -فسوف يلقون غيا [19: 59]

قرئ فيما حكى الأخفش {يلقون} بضم الياء وفتح اللام وشد القاف. البحر 6: 201.

403 -لعن الذين كفروا من بني إسرائيل [5: 78]

ب- ولعنوا بما قالوا [5: 64]

ج- لعنوا في الدنيا والآخرة [24: 23]

404 -وإذا ألقوا منها مكانا ضيقا [25: 13]

ب- إذا ألقوا فيها سمعوا لها شهيقا [67: 7]

ج- وألقى السحرة ساجدين [7: 120]

د- ولا تجعل مع الله إلها آخر فتلقى في جهنم [17: 39]

هـ- أو يلقى إليه كنز [25: 8]

و- وإنك لتلقي القرآن من لدن حكيم [27: 6]

ز- ولا يلقاها إلا الصابرون [28: 80]