{إني أخلق} بدل من {إني قد جئتكم} أو من {آية} أو خبر لمحذوف، أي هي. الكشاف 1: 190.

العكبري 1: 76، البحر 2: 465.

3 - {وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون} [21: 95] .

المصدر المؤول خبر للمبتدأ، أو فاعل سد مسد الخبر، أو على حذف اللام الكشاف 3: 20 - 21، العكبري 2: 72، البحر 6: 338.

4 - {إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون * وإن الله ربي وربكم} [19: 36] .

قرأ الحرميان وأبو عمرو: [وأن] بفتح الهمزة. غيث النفع: 161، الشاطبية: 245، النشر 2: 318، الإتحاف: 299.

خرج الزمخشري قراءة الفتح على حذف اللام، ولأن .. وأجاز الفراء أن يكون معطوفا على [والزكاة] وهو في غاية البعد للفصل، وأجاز الكسائي أن يكون في موضع رفع على معنى: والأمر أن الله». البحر 6: 189 - 290.

معاني القرآن 2: 168 ذكر أن المصدر خبر لمحذوف أو على تقدير اللام أو عطف على قوله: {وأوصاني بالصلاة والزكاة} ».

5 -كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا أنهم لا يؤمنون [10: 33] .

المصدر المؤول بدل من كلمة، أو خبر مبتدأ محذوف، أو على تقدير اللام.

الكشاف 2: 190، العكبري 2: 15، البحر 5: 154 - 155.

6 - {وكذلك أنزلناه آيات بينات وأن الله يهدي من يريد} [22: 16] .

خبر لمحذوف أو على تقدير اللام. الكشاف 3: 28، العكبري 2: 74، البحر 6: 358.

7 - {ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم إنما فتنتم به وإن ربكم الرحمن فاتبعوني} [20: 90] .

في البحر 6: 272: «قرأ الحسن، وعيسى، وأبو عمرو في رواية وأن