5 -هل لك إلى أن تزكى [79: 18]

إنما يقال: هل لك في كذا، لكن المعنى أدعوك إلى أن تتزكى.

البرهان 3: 239.

تهوى

1 -فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم [14: 37]

ضمن معنى تنزع فعدى تعديته.

الكشاف 2: 599.

أي تسرع إليهم، وتطير نحوهم شوقًا، ولما ضمن تهوى معنى تميل عداه بإلى، وأصله أن يتعدى باللام، قال الشاعر:

حتى إذا هوت كف الوليد بها ... طارت وفي كفه من ريشها تبك

ومثال ما في الآية قول الشاعر:

تهوى إلى مكة تبغي الهدى ... ما مؤمن الجن ككفارها.

البحر 5: 433، العكبري 2: 77.

2 -وإذا الرسل أقتت [77: 11]

أي جمعت لوقت.

الإشارة 58.

وكيل

1 -والله على ما نقول وكيل [28: 28]

ضمن معنى شاهد، تعدى بعلى.

البحر 7: 116.

2 -ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به [4: 66]

أي يؤمرون.

الإشارة 56.