فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ظلم
1 -فظلموا بها ... [7: 103]
تعدى الفعل بالباء على سبيل التضمين؛ بمعنى: كفروا بها.
وإما أن تكون الباء سببية، أي ظلموا أنفسهم بسببها أو الناس حيث صدوهم عن الإيمان.
البحر 4: 354، الجمل 2: 169.
2 -فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون [7: 9]
يتعلق {بآياتنا} بيظلمون معنى يكذبون، أو لأنها بمعنى جحدوا.
البحر 4: 271.
3 -إن الله لا يظلم مثقال ذرة [4: 40]
مفعول {يظلم} محذوف أي أحدا ومثقال مصدر، وقيل: ضمن معنى ما ينصب مفعولين أي لا ينقص.
البحر 3: 251، العكبري 1: 102.
وصى
ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا [46: 15]
قيل: ضمن وصينا، معنى ألزمنا، فتعدى لاثنين، الثاني إحسانًا، وقيل مصدر. البحر 8: 60.
أوصاه، ووصاه بمعنى واحد، إلا أنهم قالوا إن (وصى) المشدد بدل على المبالغة والتكثير.
البحر 1: 397.