2 -إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا [76: 19]

3 -ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا [3: 169]

4 -لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب [3: 188]

أحد المفعولين {الذين يفرحون} والثاني {بمفازة} وقوله {فلا تحسبنهم} توكيد، تقديره لا تحسبنهم فائزين.

الكشاف 1: 451.

وفي معاني القرآن للزجاج 1: 515: «ووقعت {فلا تحسبنهم} مكررة لطول القصة، والعرب تعيد إذا طالت القصة في حسبت وما أشبهها، إعلامًا أن الذي جرى متصل بالأول وتوكيدًا للأول» .

البيان 1: 234.

5 -فلا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون [14: 42]

6 -فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله [14: 47]

7 -لا تحسبن الذين كفروا معجزين في الأرض [24: 57]

8 -وترى الجبال تحسبها جامدة [27: 88]

9 -وتحسبهم أيقاظًا وهم رقود [18: 18]

10 -تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى [59: 14]

11 -وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم [24: 25]

12 -يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب [3: 78]

13 -لا تحسبوه شرا لكم [24: 11]

14 -ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم [3: 180]

15 -ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا [8: 59]

في معاني القرآن للزجاج 2: 466: «القراءة الجيدة {لا تحسبن} بالتاء، على مخاطبة النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ وقرأ بعض القراء {ولا يحسبن} بالياء