ما كانوا يزعمون ذلك، فكيف يتكلمون بما هو حجة عليهم، وبما لو قالوه قالوا ما هو حق وتوحيد، فبقى أن يكون محذوفًا، تقديره: زعمتموهم آلهة من دون الله فحذف الراجح إلى الموصول ... وحذف آلهة، لأنه موصوف صفته {من دون الله} والموصوف يجوز حذفه وإقامة الصفة مقامه؛ إذا كان مفهومًا، فإذا مفعولًا زعم محذوفان جميعا بسببين مختلفين».

7 -إن زعمتم أنكم أولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت [62: 6]

المصدر المؤول ساد مسد المفعولين.

الجمل 4: 336.

8 -زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا [64: 7]

الزعم: إدعاء العلم، وهو يتعدى إلى مفعولين؛ والمصدر المؤول ساد مسدهما.

الجمل 4: 344.

ضرب مع المثل

1 -ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة [14: 24]

2 -ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء [16: 75]

3 -ضرب الله مثلا رجلين [16: 76]

4 -ضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة [26: 112]

5 -ضرب لكم مثلا من أنفسكم [30: 28]

6 -وضرب لنا مثلا ونسى خلقه [36: 78]

7 -ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون [39: 29]

8 -وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا [43: 17]

9 -ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح [66: 10]

10 -وضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون [66: 11]

11 -إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة [2: 26]