129 -فستعلمون كيف نذير [67: 17]

130 -فستعلمون من هو في ضلال مبين [67: 29]

131 -وآخرين من دونهم لا تعلمونهم [8: 60]

العلم هنا كالمعرفة تعدى إلى واحد، وهو متعلق بالذوات، وليس متعلقًا بالنسبة، ومن جعله متعلقًا بالنسبة وقدر مفعولا فقد أبعد. البحر 4: 513.

132 -ونساء مؤمنات لم تعلموهم [48: 25]

133 -إلا لنعلم من يتبع الرسول [2: 143]

134 -قالوا لو نعلم قتالا لا تبعاكم [3: 167]

135 -ونعلم أن قد صدقتنا [5: 113]

136 -قد نعلم إنه ليحزنك الذي يقولون [6: 33]

137 -ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون [15: 97]

138 -ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر [16: 103]

139 -ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى [18: 12]

140 -وما كان له عليهم من سلطان إلا لنعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو منها في شك [34: 21]

ضمن (نعلم) معنى نميز، فعدى بمن.

الجمل 3: 467.

141 -فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون [36: 76]

142 -ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين منكم والصابرين [47: 31]

143 -ونعلم ما توسوس به نفسه [50: 16]

144 -وإنا لنعلم أن منكم مكذبين [69: 49]

145 -لا تعلمهم نحن نعلمهم [9: 101]

أي لا تعلمهم منافقين، وتقدم لفظ منافقين، فدل على المحذوف.