فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
6 -قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا [5: 104]
وجد: بمعنى علم والمفعول الثاني (عليه) أو بمعنى: صادف وعليه متعلق بالفعل أو حال من آباءنا.
العكبري 1: 128.
7 -ولا تجد أكثرهم شاكرين [7: 17]
يحتمل أن تكون من الوجدان، بمعنى اللقاء والمصادفة، فيتعدى لواحد وشاكرين حال، وأن يكون بمعنى العلم، فيتعدى لاثنين.
الجمل 2: 125.
8 -أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا [7: 44]
حقا: حال أو مفعول ثان، ووجد بمعنى علم.
العكبري 1: 152.
9 -وما وجدنا لأكثرهم من عهد [7: 102]
لأكثرهم: حال.
العكبري 1: 156، الجمل 2: 168.
10 -وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين [7: 102]
وجد: بمعنى علم تنصب مفعولين الأول أكثرهم، الثاني {لفاسقين} .
البحر 4: 354.
11 -فنسى ولم نجد له عزما [20: 115]
الوجود: يجوز أن يكون بمعنى العلم، ومفعولاه {له عزما} وأن يكون نقيض العدم، كأنه قال: وعدمنا له عزمًا.
العكبري 2: 67، الجمل 3: 114، البحر 6: 284.