خاشعة أبصارهم [43:68، 44:70]

انظر سيبويه 238:1، معاني القرآن للفراء 105:3، الكشاف 432:4، البحر 175:8 - 176

18 -قد تكون الحال اسمًا مفردًا بمعنى الجمع، فتقع حالًا للجمع لذلك:

1 -فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا [80:12]

نجيًا: حال من الواو في (خلصوا) ولفظه مفرد والمراد به الجمع كعدو وصديق البيان 43:2

وفي الكشاف 494:2 هو مصدر، والعكبري 30:2

2 -نم نخرجكم طفلا [5:22]

(ب) ثم يخرجكم طفلًا [67:40]

طفلًا: حال، وهو واحد في معنى الجمع العكبري 73:2

أفرد لأنه مخرجه مخرج التمييز المقتضب 173:2

من وضع المفرد موضع الجمع تأويل مشكل القرآن: 219

قد يقع الطفل على الجميع المخصص 31:1

يوصف بالطفل المفرد والمثنى والمجموع، والمذكر والمؤنث بلفظ واحد، ويقال أيضًا: طفل وطفلان وأطفال البحر 346:6

3 -وعرضوا على ربك صفا [48:18]

صفًا: حال من الواو في (وعرضوا) ، والتقدير: وعرضوا مصطفين

البيان 43:2، الكشاف 726:2

صفًا: حال، وهو مفرد تنزل منزلة الجمع، أي صفوفًا، أو انتصب على المصدر في موضع الحال، أي مصطفين. وقيل: المعنى: صفًا صفًا، فحذف (صفًا) وهو مراد البحر 134:6

19 -سيبويه لا يقيس وقوع المصدر حالًا الكتاب 186:1

والمبرد يقيسه فيما كان نوعًا من عامله المقتضب 234:3

20 -المصدر بمعنى اسم الفاعل، أو اسم المفعول