6 -عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ [30:74]

التمييز محذوف والمتدابر إلي الذهن أنه ملك، وقيل وهو صنف من الملائكة. البحر 375:8

7 -وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ [1:89، 2]

يريد: وليالي أيام عشر، ولما حذف الموصوف المعدود، وهو مذكر جاء في عدده حذف التاء من عشر البحر 467:8

8 -يَتَخَافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلا عَشْرًا [103:20]

يحتمل عشر ليال أو عشرة أيام، لأن المذكر إذا حذف وبقي عدده فقد لا يؤتي بالتاء، حكي الكسائي عن أبي الجراح: صمنا من الشهر خمسا. ومنه ما جاء في الحديث (ثم أتبعه بست من شوال) يريد ستة أيام. وحسن الحذف هنا كون ذلك فاصلة. البحر 279:6

9 -وَلا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ [171:4]

الرفع بإضمار لا تقولوا آلهتنا ثلاثة. معاني القرآن للزجاج 148:2

إنهم البيان 179:1

ثلاثة معاني القرآن للفراء 196:1

10 -فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ [15:4]

11 -مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ [36:9]

12 -وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ [22:18]

13 -مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ [7:58]

14 -يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ [43:12، 46]

15 -ثُمَّ يَأْتِي مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ سَبْعٌ شِدَادٌ [48:12]

16 -وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا [12:78]

17 -فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ [196:2]

18 -وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ [22:18]

19 -وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ [17:69]